நாகூரின் நறுமணம்; நல்லிணக்கத்தின் நெடுவானம்
நாகூர் ஆண்டகையின் ஞான ஒளியில் சமயங்கள் சங்கமிக்கும் ஓர் ஆன்மிகப் பேருலகம்
“வேற்றுமைகள் வேர்விட்ட மண்ணிலும் அன்பு மலர்ந்தால் மனிதம் மணக்கும்; மதங்கள் பலவாயினும் மனங்கள் ஒன்றானால் நல்லிணக்கம் வரலாறாகும்.”
ஞானத்தின் வேரிலிருந்து மனிதநேயத்தின் விழுதுகள் வரை
தமிழகத்தின் நாகப்பட்டினக் கடற்கரை மண்ணில், காலத்தின் அலைகளைக் கடந்து கருணையின் கீதம் இசைத்துக் கொண்டிருக்கும் புனிதத் தலம் நாகூர் தர்கா. அது வெறுமனே ஒரு சமய வழிபாட்டிடம் அன்று; நம்பிக்கைகள் நறுமணமாகவும், பண்பாடுகள் பூங்கொத்தாகவும், மனிதநேயம் அதன் உயிர்மூச்சாகவும் திகழும் ஆன்மிகப் பேராலயம். சாதி என்னும் சுவரையும், மதம் என்னும் எல்லையையும், மொழி என்னும் தடையையும் கடந்து மனித உள்ளங்கள் ஒரே நம்பிக்கையின் நிழலில் இளைப்பாறும் அரியதோர் புனிதப் பூங்கா அது.
இங்கே வழிபாட்டுக்கு வருபவர்களின் முகங்கள் வேறுபடலாம்; அவர்கள் உச்சரிக்கும் இறைநாமங்கள் வேறுபடலாம்; அவர்கள் அணியும் ஆடைகளும் கடைப்பிடிக்கும் மரபுகளும் வேறுபடலாம். ஆனால், அவர்களின் விழிகளில் மிளிரும் நம்பிக்கையும், நெஞ்சங்களில் துடிக்கும் எதிர்பார்ப்பும், வாழ்வில் விடியல் வேண்டி எழும் பிரார்த்தனையும் ஒன்றே. இதுவே நாகூர் தர்காவின் தனித்துவம்; இதுவே அதன் காலத்தால் அழியாத பெருமை.
நாகூர் ஆண்டகை: ஞானம் கனிந்த ஆன்மிகச் சுடர் ;
ஹஜ்ரத் செய்யது அப்துல் காதிர் ஷாஹுல் ஹமீது காதிரி அவர்கள், மக்களால் அன்புடனும் பக்தியுடனும் நாகூர் ஆண்டகை / நாகூர் ஆண்டவர் என்று போற்றப்படும் இறைநேசர். நாகூர் தர்காவின் மரபுவழிச் செய்திகளின்படி, உத்தரப் பிரதேசத்தின் மாணிக்கப்பூரில் பிறந்த இவர், இறைத்தூதர் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் 22-ஆம் தலைமுறை வழித்தோன்றலாகப் போற்றப்படுகிறார். சுமார் ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த அவரது வாழ்க்கை, சூஃபி ஞான மரபின் இறைநேசம், ஆன்மிக ஒழுக்கம், எளிமை, கருணை ஆகிய நற்பண்புகளோடு தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. தான் வாழ்நாளில் கடைசியாக 28 வருட காலங்கள் அவர் தமிழ்நாட்டில் உள்ள நாகூரில் வாழ்ந்து இங்குள்ள மக்களுக்கு அருள் பாவித்து வந்தார். சுமார் 469 வருடங்களுக்கு முன்பு மறைந்த இந்த இறைநேசரின் நினைவு நாள் வருடாந்திர கந்தூரி திருவிழாவாக ஒவ்வொரு வருடமும் கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது, இந்த வருடம் நவம்பர் மாதம் 19 ஆம் தேதி இரவு இந்த இறைநேசர் மறைந்து 470 வருடங்கள் ஆகிறது. அதாவது 470 ஆவது வருடாந்திர கந்தூரி விழா நவம்பர் 10ஆம் தேதி முதல் நவம்பர் 23ஆம் தேதி வரை நாகூர் தர்காவில் நடைபெறும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, தென்னிந்தியாவிலேயே மிகப்பெரிய இஸ்லாமிய திருவிழாவான இந்த கந்தூரி விழா உலக புகழ் பெற்றது.
ஞானம் என்பது நூல்களில் உறங்கும் சொற்களின் தொகுப்பன்று; பிறருடைய துயரத்தைத் தன்னுடைய துயரமாக உணரும் உள்ளத்தின் விழிப்புணர்வு. ஆன்மிகம் என்பது தனிமையில் இறைவனைத் தேடுவதோடு முடிவதன்று; சக மனிதனின் கண்ணீரைத் துடைப்பதிலும் அதன் முழுமை வெளிப்படுகிறது. இத்தகைய உயரிய ஞான மரபின் அடையாளமாகவே நாகூர் ஆண்டகையைப் பக்தர்கள் போற்றுகின்றனர்.
அவரிடம் வேண்டிக்கொண்டு வாழ்வில் நன்மை பெற்றதாகப் பல்வேறு சமயங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் தங்களது அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றனர். ஒருவருக்கு அது மனஅமைதியாக இருக்கலாம்; மற்றொருவருக்கு நம்பிக்கையின் மறுமலர்ச்சியாக இருக்கலாம்; இன்னொருவருக்கு துயரத்தின் இருளில் கிடைத்த ஆறுதலாக இருக்கலாம். இவ்வாறாக, நாகூர் ஆண்டகையின் பெயர் பலருடைய வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையின் நங்கூரமாகத் திகழ்கிறது.
சாதி கடந்த சன்னிதி; சமயம் கடந்த சங்கமம் ;
நாகூர் தர்காவின் உண்மையான பெருமை அதன் உயர்ந்த மினாராக்களில் மட்டுமல்ல; அதன் வாசலைக் கடந்து செல்லும் மனிதர்களின் உள்ளங்களில் மலரும் ஒற்றுமையிலும் இருக்கிறது. இங்கு இந்துக்கள், இஸ்லாமியர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு சமயங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் நாள்தோறும் வருகை தருகின்றனர். குடும்ப நலன், கல்வி, தொழில், திருமணம், உடல்நலம், வாழ்வாதாரம் எனப் பல்வேறு தேவைகளுக்காகப் பிரார்த்திக்கின்றனர்.
ஒரு சமயத்தின் புனிதத் தலத்தை இன்னொரு சமயத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் அன்போடு நாடி வருவது, இந்தியாவின் பன்முகப் பண்பாட்டில் அரிதான அழகிய காட்சியாகும். நாகூரில் மத நல்லிணக்கம் என்பது மேடைகளில் முழங்கப்படும் வெற்றுச் சொல்லன்று; அன்றாட வாழ்வில் மக்களால் கடைப்பிடிக்கப்படும் உயிருள்ள பண்பாடு.
2024ஆம் ஆண்டுக்கான சுற்றுலாப் பயணிகள் கணக்கெடுப்பின்படி, நாள்தோறும் சுமார் 24,000 முதல் 30,000 பேர் வரை நாகூர் தர்காவிற்கு வருகை தருவதாகவும், அவர்களில் சுமார் 50 விழுக்காட்டினர் இந்துக்கள் என்றும் குறிப்பிடப்படும் புள்ளிவிவரங்கள் மத நல்லிணக்கம் என்றால் அது நாகூர் தான் என்று உறுதிப்படுத்துகிறது . பல்வேறு சமயங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் பெருந்திரளாக வருகை தருவது நாகூர் தர்காவின் மத நல்லிணக்கச் சிறப்பையும் மக்கள் நம்பிக்கையில் அது பெற்றுள்ள தனித்துவமான இடத்தையும் எடுத்துரைக்கிறது.
இங்கே மதம் மனிதனைப் பிரிக்கும் கோடாக மாறுவதில்லை; மனிதர்களை இணைக்கும் அன்புப் பாலமாகிறது. சாதி மனிதனின் உயர்வை அளக்கும் அளவுகோலாக நிற்பதில்லை; அனைவரும் ஒரே இறைநம்பிக்கையின் முன்னால் பணிவுடன் நிற்கும் உணர்வே மேலோங்குகிறது.
வழிபாட்டில் விரியும் பண்பாட்டுப் பாலம் ;
நாகூர் தர்காவின் வழிபாட்டு மரபுகளில், தமிழகத்தின் மண்ணோடு கலந்த பண்பாட்டுக் கூறுகளைக் காண முடிகிறது. விளக்கேற்றுதல், மலர்களால் அலங்கரித்தல், தேங்காய் மற்றும் நெல் காணிக்கையாகச் செலுத்துதல், முடி காணிக்கை அளித்தல் போன்ற பழக்கவழக்கங்கள், உள்ளூர் மக்களின் பக்தி வெளிப்பாடுகளோடு நெருங்கிய தொடர்பைக் கொண்டுள்ளன. நாதஸ்வரமும் மேளமும் ஒலிக்கும் தருணங்கள், இசை வழியாகவும் பண்பாடுகள் ஒன்றோடொன்று உரையாட முடியும் என்பதை உணர்த்துகின்றன.
நாகூர் தர்காவின் மினாராக்கள், மண்டபங்கள், அலங்கார அமைப்புகள் ஆகியவற்றில் இஸ்லாமியக் கட்டட மரபுகளோடு திராவிடக் கட்டடக்கலையின் சில கூறுகளையும் காணலாம். இத்தகைய கட்டடக்கலைச் சங்கமம், நாகூரின் வரலாறு பல்வேறு பண்பாட்டுத் தாக்கங்களுடன் வளர்ந்திருப்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
இவற்றுள் உணர்வுபூர்வமான இடத்தைப் பெறுவது, நாகூர் ஆண்டகையின் புனித அடக்கத்தலத்திற்குப் போர்வை வழங்கும் பழனியாண்டி பிள்ளை குடும்பத்தினரின் மரபாகும். பல தலைமுறைகளாகத் தொடர்வதாகக் கூறப்படும் இந்தப் பங்களிப்பு, சமய எல்லைகளைக் கடந்து உருவாகும் மரியாதைக்கும் மரபுப் பற்றுக்கும் எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது.
வரலாற்றில் பதிந்த நல்லிணக்கம்; அரசின் ஆதரவில் தொடரும் மரபு ;
நாகூர் தர்காவின் வளர்ச்சியில் பல்வேறு ஆட்சியாளர்களும் சமூகத்தினரும் பங்களித்துள்ளனர். தஞ்சாவூர் நாயக்கர் மற்றும் மராட்டிய மன்னர்களின் ஆதரவு குறித்த வரலாற்றுச் செய்திகள், இந்தப் புனிதத் தலத்திற்கும் அப்பகுதியின் அரசியல், பண்பாட்டு வரலாற்றிற்கும் இடையே நிலவிய தொடர்புகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. தர்காவின் நிலங்கள், மானியங்கள், வருவாய் உரிமைகள் தொடர்பான விவரங்களைத் வரலாற்று ஆவணங்களின் மூலம் எளிதாக விளங்கிக் கொள்ள இயலும் தமிழக அரசே நாகூர் தர்காவிற்கு தாஸ்திக் அளவன்ஸ் மற்றும் பெருஞ்சிதை கழிவு தொகை வழங்கி வருவது நாகூர் தர்காவின் நிலங்களை தமிழக அரசு பயன்படுத்தி வருவதற்கான ஒரு உண்மை ஆதாரமாகும்.
தமிழக அரசும் நாகூர் தர்காவின் பாரம்பரிய விழாவுடன் தொடர்புடைய முக்கியப் பங்கினை வகித்து வருகிறது. கந்தூரி விழாவின்போது நாகூர் ஆண்டகை சமாதியில் பூசப்படும் சந்தனத்திற்காக சந்தனக் கட்டைகள் வழங்கப்படுவது, இத்தலத்தின் மரபுக்கு அரசு அளிக்கும் ஆதரவின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டாகும்.
2026ஆம் ஆண்டு, நாகூர் தர்காவின் பெரிய ஆண்டவர் கந்தூரி சந்தனக்கூடு திருவிழாவிற்காக 45 கிலோ சந்தனக் கட்டைகளை விலையில்லாமல் வழங்குவதற்கான அரசாணையைத் தமிழக முதலமைச்சர் விஜய், நாகூர் தர்கா தலைமை அறங்காவலர் ஹாஜா நஜுமுதீன் சாஹிப், பரம்பரை அறங்காவலர் முஹல்லி முத்தவல்லி ஹாஜி செய்யது முகமது கலிபா சாஹிப் காதிரி ஹாசிமி மற்றும் பிற பரம்பரை அறங்காவளர்கள் வசம் வழங்கினார். 2026 அக்டோபர் 22ஆம் தேதி தொடர்பாக வெளியான அரசு செய்திகளிலும் இந்தத் தகவல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
இந்த நிகழ்வு, நாகூர் தர்காவின் பாரம்பரிய விழாவிற்குத் தமிழக அரசு அளிக்கும் ஆதரவின் தொடர்ச்சியை எடுத்துரைக்கிறது. சந்தனக்கூடு கந்தூரி விழா என்பது விழாவின் ஒரு சடங்கு நிகழ்வு மட்டுமல்ல; பல தலைமுறைகளாக மக்களின் ஆன்மிக உணர்வோடு பின்னிப் பிணைந்துள்ள மரபின் வெளிப்பாடுமாகும்.
கந்தூரி: மக்கள் இதயங்கள் கூடும் மகத்தான திருவிழா ;
நாகூர் தர்காவின் கந்தூரி விழா, பக்தி பெருக்கெடுக்கும் காலமாக மட்டுமல்லாமல், மக்கள் ஒற்றுமை மலர்ந்திடும் பெருவிழாவாகவும் திகழ்கிறது. கொடியேற்றம், சந்தனக்கூடு உள்ளிட்ட விழா நிகழ்வுகள், பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வரும் மக்களை ஒரே ஆன்மிகச் சூழலில் ஒன்றிணைக்கின்றன.
அந்த நாட்களில் நாகூரின் வீதிகள் மக்கள் நடமாட்டத்தால் நிறைகின்றன; வணிகம் புத்துயிர் பெறுகிறது; விருந்தோம்பல் விரிகிறது; அந்நியர்களும் அன்பின் வழியாக உறவினர்களாகின்றனர். ஒரு விழா எவ்வாறு சமூகப் பொருளாதாரத்திற்கும் பண்பாட்டு உறவுகளுக்கும் வலுசேர்க்க முடியும் என்பதற்கு நாகூர் கந்தூரி சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது.
நம்பிக்கையின் விளக்கு அணையாதிருக்கட்டும் ;
நாகூர் தர்கா என்பது காலத்தால் கட்டப்பட்ட கட்டடம் மட்டுமன்று; தலைமுறைகளின் நம்பிக்கையால் கட்டமைக்கப்பட்ட மனிதநேயக் கோட்டையாகும். அதன் மினாராக்கள் வானை நோக்கி உயர்கின்றன; ஆனால் அதன் பெருமை மனித உள்ளங்களை ஒன்றிணைப்பதில் உயர்கிறது. அதன் வாசலில் சமயங்கள் சந்திக்கின்றன; அதன் வரலாற்றில் பண்பாடுகள் கலக்கின்றன; அதன் மரபுகளில் அன்பு தலைமுறைகளைக் கடந்து பயணிக்கிறது.
நாகூர் ஆண்டகையின் ஆன்மிகப் புகழ், மனிதனை மனிதனாக மதிக்கும் உயரிய பண்பை நினைவூட்டுகிறது. ஒருவரின் வழிபாட்டு முறை மற்றொருவரின் நம்பிக்கைக்கு இடையூறாகாமல், இருவரின் நம்பிக்கைகளும் பரஸ்பர மரியாதையுடன் வாழ முடியும் என்பதை நாகூர் உலகிற்கு எடுத்துக்காட்டுகிறது.
நாகூர் தர்காவின் பெருமை அதன் மினாராக்களின் உயரத்தில் மட்டும் இல்லை; அதன் வாசலில் தலைவணங்கும் மனிதர்களின் இதயங்களில் மலரும் ஒற்றுமையின் உயரத்தில்தான் இருக்கிறது. அன்பு அதன் மொழியாகவும், கருணை அதன் அடையாளமாகவும், நல்லிணக்கம் அதன் நிலையான மரபாகவும் திகழட்டும். நாகூர் ஆண்டகையின் பெயரால் மலரும் நம்பிக்கை, மனிதகுலத்தின் உள்ளங்களில் அமைதியின் விளக்காக என்றும் ஒளிரட்டும், “மதங்கள் பலவாக மலரட்டும்; மனிதம் ஒன்றாக மணக்கட்டும். நாகூரின் நல்லிணக்க நறுமணம், உலகெங்கும் அமைதியின் தென்றலாக வீசட்டும்! என நாகூர் தர்காவின் பரம்பரை அறங்காவலர் முஹல்லி முத்தவல்லி ஹாஜி செய்யது முகமது கலிபா சாஹிப் காதிரி ஹாசிமி கூறினார்.
செய்திகள் : நாகை, மணிவண்ணன் / எதிரொலி . இன் / 8939476777